俗云：“成人不自在，自在不成人。”要知治家涉世，勤是第一件，盖勤则一家之人不至于懒惰废业，而无游手闲食之人。勤必要俭，盖俭之一法，不能专在鄙吝，先要总计我一家之中人口若干，每岁衣食用度需费若干，因而制财用之经营量入为出，一切吉凶之费，皆有限制，又须常留盈余，以备不时意外之需。至于房屋、舟车、饮食、衣服器物交接，俱从俭朴，不可矜胜争强。凡一切无益之用度，不急之烦费，都从减省。自家俭朴只须自家俭朴，不可勉学富贵人家行事，如此则可免缺乏难继而求人。
勤俭两件，犹夫阴阳表里，缺一不可。勤而不俭，譬如漏巵虽满积而亦无所存；俭而不勤，譬如石田，虽谨守而亦无所获。须知勤必要俭，俭必要勤。予堂门书前人联句云：“勤俭持盈久，谦恭受益多。”可为至语，时当警察。
一切世事，俱要俭朴诚实，不可习学浮华。盖浮华虽光耀于一时，究无益于实事。即如男婚女嫁，理当称家有无，随分厚薄，原无一定不易之例。予见世俗通病，务求饰观，即新人彩轿灯旗鼓乐极其奢华，少不精美则不称意，以至竭尽财力，甚至借贷典卖，虚装体面。及至事毕之后，常有贫难度日者。试想只为一时之虚文，反损害于生计，即使尽有实济，在本家先已困乏，日后何能再行别项礼节而源源不竭乎？予又见女子自矜嫁赀之厚，骄慢其夫，其夫不能屈之，竟有终身唯唯从命者，可见厚嫁之资反为伤伦害义之物矣！且士庶之家，财产易尽，固当善留余地。即官宦之家，所入体禄亦是有限之民膏，若非做贪官、做罪孽，安得如许之金钱而供其靡费乎？大抵人之败名坏行，罹灾得祸，都由于用度过奢之所致。凡事皆然，不独嫁娶一事而已。
俗云：“当家不得不俭，待客不得不丰。”要知人生在世既不能绝人离俗，未免有亲戚故旧，来往通情，必须礼貌相待，施报得宜。凡事虽从朴实，却要件件周到，致其敬诚，则人人无不敬悦矣。若相待过于苟减，则人皆鄙笑，何以做人？
——摘自《传家宝全集》（清·石成金）