王安石性子耿介，人称“拗相公”，但从另外一个角度看，王安石性情简率，即便官至相位，也丝毫没什么架子，且具有同理心，这是难能可贵的。
在生活上，王安石不事修饰，粗衣劣布也可，粗茶淡饭亦欢，甘于恬淡，排斥浮华。有一次，他曾与友人于僧寺沐浴，友人偷偷拿去了他的旧衣服，并将一套新衣服放置台上，等王安石出浴，仆从随即递上新衣服，并未相告，谁知王安石神态如常，很自然地穿上，似乎没有注意到自己的衣服已经被换了。
还有一次，王安石已任参知政事，有人说他偏爱吃獐肉干，王安石的夫人听到后觉得很疑惑，因为王安石对饮食从不讲究，怎么现在有所转变呢？夫人于是细问王安石的随从，随从回答：“相公每次吃饭不吃别的，只吃獐肉干。”夫人又问：“那吃饭时獐肉干摆在哪里呢？”随从道：“就摆在相公面前。”夫人便了然于胸道：“那你下次将别的食物放在靠近他筷子的地方试试。”结果再吃饭时，王安石面前靠近筷子的食物吃完了，獐肉干却没动。这时大家才明白，并非王安石喜欢酌金馔玉、美味佳肴，而是什么东西距筷子近就只吃什么，这种运筷如飞的场景，让后人想来也忍俊不禁。
王安石的没架子，体现在他不将自己摆到特殊位置上。王安石患了哮喘，需要用紫团山的人参作药，但医馆怎么也买不到。他的一个下属从远方来，正好有这种人参，于是赠送王安石几两，王安石直接拒之，有人劝王安石说：“您的病，非此药不能医治。患疾可忧，而药不足推辞。”王安石很讲原则，慨然道：“平生无紫团参，我也活到了今天。”最终还是没有接受。
没架子，关键在于平视看人，这样才会散发出人性的光辉。王安石任知制诰时，夫人给他买了一名小妾，王安石一见，便退避相问原因，小妾答：“是夫人让我来服侍您。”王安石又问她的来历，原来她的丈夫本是军人，因押运军粮遭遇风浪，军粮丢失，家产充公也未能赔清，所以只好将自己卖了筹钱。王安石叹喟世事无常，人生不易，对那女子道：“把你丈夫找来，你们团聚，和好如初吧。当初夫人买你的钱也不必退还了。”那女子感恩不尽。
王安石视钱财如浮云，不要说决不贪贿了，就是俸禄发到手中，直接任由兄弟几人取去，问都不问，而且王安石无论顺境逆境，其本色始终如一。王安石罢相后，住在钟山，一不坐马车，二不坐轿子，决不享受官员公务待遇。虽然年事渐高，但他不怕辛劳，出门只骑驴子，家丁若在前牵驴，去哪都听家丁的，家丁若在后跟着，那便“信驴由缰”，去哪全凭驴高兴。王安石慢悠悠地坐在驴背上，忧思沉吟，有人看到了，便劝他乘轿子，也让自己舒适些，王安石肃然道：“自古王公大臣虽不懂大道的有很多，但也未敢将人当作畜生使唤。”他认为乘轿子是“以人代畜”，有违人道，于心不忍，其实这是很高尚的思想观念。
王安石从没有摆过装模作样、自视清高或贵人一等的架子，因为他或专注于朝政大事，或沉浸在修身治学中，顾不得有什么形式主义、官僚主义。这种心怀苍生、报国济世的精神境界，使其活出了一个坦坦荡荡的真我，正己以正天下，虽千万人吾往矣，又何计成败与谤誉加身哉？（蔡相龙）